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誠信:立身之本,成事之基

發表時間:2018/6/15  瀏覽次數:1933  類別:新聞中心

        誠信,即誠實守信,是指個人、組織、機構的誠實性和信用度。誠字左邊為言,右邊為成,意思是做人要心口一致,真誠實在。信字左邊為人,右邊為言,意思是做人要言行一致,信守承諾。誠實和守信緊密聯系,相輔相成。誠實是守信的基礎,守信是誠實的體現。誠實守信要求人們誠善于心,言行一致,信守承諾。言必行,行必果。 中華民族自古以來就是一個崇尚誠信的民族,在我國傳統道德中,誠實守信被看作“立身之本”、“舉政之要”。從先秦時期的諸子百家,到宋明時期的程朱理學,都大力推崇和提倡誠實守信。孔子十分重視誠信,他認為“人而無信,不知其可也”,要求弟子們“謹而信”。孟子認為,誠信是宇宙萬物存在的基礎,是人之為人的根本。董仲舒將“信”與“仁、義、禮、智”并列為“五常”,視為最基本的社會行為規范。在我國歷史上有很多誠實守信的典故。如,曾參誠信教子、季布一諾千金,商鞅立木為信等不勝枚舉。這些典故能夠讓人代代相傳,表明誠實守信不僅在中國傳統道德體系中居于重要地位,而且對當代社會生活和道德建設具有重要價值。
        我們在社會中生存和生活,總要與他人和社會打交道。處理好人與人、人與社會的關系,一個基本的前提就是言出必行,有諾必踐。一個人要立身處世,一個家庭要和諧幸福,一個企業要生存發展,一個政府要取信于民,一個社會要正常運轉,一個國家要興旺發達,都不能不講誠信。現實生活中我們經常看到一些百年老店掛著“中華老字號”的匾額。如。全聚德、同仁堂等。他們之所以百年不倒,生意興隆,一個重要原因就是堅守著貨真價實、童叟無欺。在同仁堂藥店有一付著名的對聯:炮制雖繁必不敢省人工,品味雖貴必不敢省物力。300多年來,同仁堂始終堅守著這種誠信精神,積淀了良好的信譽,從一個普通藥店,發展成為擁有多家上市公司的大型全國連鎖企業。反觀曾經是國家重點企業、乳品巨頭,品牌價值達一百多億元的三鹿集團,因為三聚氰胺不誠信事件,在不到一年時間內宣布破產。這充分說明,企業如人,誠信是魂。離開誠信,寸步難行。千百年來,誠信伴隨著一代一代中國人,走過滄海桑田,經歷風霜磨礪,最終成為中國人贏得世人尊重的品德保證。
        誠信是做人的基礎,也是成事的資本。一個人只有誠懇老實,有信無欺,具備高尚的人格力量,才能贏得社會的尊重,實現人生的價值。明初文學家宋濂,小時候勤奮好學,但家境貧寒,無錢買書,于是向老師求借。老師開始怕宋濂只借不還,拒絕了他。宋濂苦苦請求,承諾如期歸還,老師才答應借書。有一次,宋濂借到一本好書,還期到時適逢天降大雪,宋濂的母親勸他等天晴了再還,但宋濂還是頂著風雪上路了。老師被宋濂的誠實守信所感動,并說他將來必有大出息,還將家中藏書全部借給他讀。后來,宋濂與劉基、高啟并稱為明初詩文三大家,朱元璋稱他為“開國文臣之首”,劉基贊許他“當今文章第一”。一個人為人處世,做事立業,最講一個誠字。古語說,“君子講心莫于誠”、“巧偽不如拙誠”、“以誠感人者,人亦以誠而應”,說的都是這個道理。從個人品性修養的角度來看,做到誠實守信,首先要敞開自己的心靈,以真誠坦蕩之心與人交往,這不僅是對自身人格和生命未來的一種尊重,也是對社會和他人的一種尊重。如果離開了“誠”字,不真誠,不誠實,說一套做一套,欺上瞞下,背信棄義,與人交往就不可能成為好朋友,與人做生意就不可能有好的合作,做領導也不可能成為好的領導。我們都知道劉備三顧茅廬的故事,如果劉備不能以真誠之心訪賢求才,誠摯相邀,諸葛亮未必肯出山輔佐,劉備也很難在三國時期鼎立一方。
        誠實守信不僅是社會主義核心價值觀的重要內容,更是其他一切高尚道德的基礎。中央電視臺多次報道的廣西橫縣百合鎮羅鳳村的“無人菜市”,見證了傳承百年的淳樸誠信之風。他告訴人們,誠信可以成為習慣。他們的祖訓是:“讀好書,說好話,行好事,做好人”,更是為我們踐行社會主義核心價值觀樹立了榜樣。中國有句古話:“索物于暗室,莫良于火,索道于當世者,莫良于誠”。意思是說,要在黑暗中取物,最好借助于燈火;要想干出一番事業,必須要講誠信。讓我們時刻用“誠信”這面鏡子,對照自己的言行,說老實話,辦老實事,做老實人,當好中華民族優秀誠信文化的傳承者。


(企業管理部 供稿)

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